Evolución Humana |
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Evolución de la Conciencia Colectiva |
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Evolución de la relación entre lo sagrado (=x) y el testigo |
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Spiral Dynamics (Don Beck-Ken Wilber-Graves) |
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"La Edad del Espíritu" Eugenio Trias |
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(el nº entre parentesis es la página de la edición de "Destino" de 2000) |
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Año |
Periodo-Paradigma |
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Organización social |
Tecnología |
Sistema Socio-económico |
Valores |
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Eon |
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Simbolización de lo sagrado |
Hierofania |
Lugar |
Obras/Autores/Eventos |
Cesura |
Conceptos |
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35.000 aC |
Paleolítico - Arcaico |
BEIGE |
Clanes vs.naturaleza |
Caza y recolección |
Lucha por la subsistencia hasta el punto de llegar a la antropofagia dentro de la misma manada. |
Supervivencia |
1er Ciclo: simbo-lismo |
1 |
Materia |
Magna Mater. Divinidad como sustrato caotico y material originario. |
hembra - ubre - manadas de animales divinizados |
Gruta |
Pinturas rupestres. Manadas, mano, protoescritura vulbiforme. |
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7.000 aC |
Neolitico - Mágico |
PURPURA |
Tribus vs. Tribus |
Horticultura / Agricultura, ganaderia, rueda |
La propiedad sería, en buena medida, comunal, la división del trabajo es elemental y comienza a desarrollarse el esclavismo. Antropofagía. |
Respeto a la familia y estructura social. |
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2500 aC |
Edades de los metales y primeras grandes civilizaciones - Mítico |
ROJO |
Imperios Ciudades-estado y Antiguas Civilizaciones vs. Población y esclavos
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Metalurgia tecnologías de conservación de alimentos. División del trabajo, acumulación.
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En la que el propietario es la ciudad estado de la antigüedad, subsiste el esclavismo, comienza a desarrollarse la propiedad privada, la división del trabajo se hace más compleja, se diferencia entre campo y ciudad, algunas personas no producen bienes y aparecen las diferencias de clase. Antropofagia ritual o sacrificios humanos.
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Poder / accion, afirmacion del individuo para dominar a otros, control, placer sensorial.
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2 |
Cosmos |
Cosmocreator itifálico, dios lejano que confiere orden al mundo |
Diamat-Marduk/Ra - Osiris |
Ciudad-Estado |
Poema de Gilgamesh / Himno de la Creación Babilónico / Libro Egipcio de los muertos |
Caos (p. 78) |
Maat (egipcio) Rta (Védico) Asha (Mesopotamia) (p.78) Orden justicia |
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3 |
Presencia |
Señor del Mundo, 1er principio y otros dioses que descienden ocasionalmente al mundo. |
Dioses nuevos (henoteismo) |
Zigurat |
Exodo / Pentateuco /Vedas / Homerto (118) / Gatag |
Entre la parte que se presenta frente al testigo y la parte libre que no depende del sacrificio (106) |
Tendencia al monoteismo o monismo |
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500aC |
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4 |
Comunicación (formalización?) |
Dios humanizado o humano divinizado como mediador con lo divino. |
Buda / Socrates / Krishna / Cristo (164) |
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Filosofía presocrática 137/ bagahvad Gita / (154-155) /Zend Avesta / Evangelios |
Multiplicidad, devenir 140 / logos-realidad / samsara 142 |
logos / Wach / Ley /Tyje 127 /Dharma 128 / Verdad Aletheia 157 |
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200dC |
Helenismo |
AZUL
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Reyes, nobles y sacerdotes vs. Gremios, plebe y últimos esclavos
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Artesania protoindustrial, avances en tecnología constructiva: catedrales, molinos.
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Predominio rural y de la propiedad comunal en la que la fuerza de producción son los hombres libres sometidos a servidumbre, y en las ciudades aparece la propiedad gremial. Pena de muerta y tortura institucionalizada
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Estabilidad / orden, obediencia para obtener recompensas diferidas en el tiempo, sentido, proposito, certidumbre.
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5 |
Hermeneutica |
Los seguidores de dicho mediador escriben sus enseñanzas, las debaten y crean ortodoxia infundidos por la presencia del espíritu. Comunidad Hermeneutica y de Gnosis Exegética (Helenismo) |
El Espíritu (segundo enviado), Paraclito |
Desierto |
Cuerpos Dogmáticos / Concilio de Nicea y Calcedonia / San Agustín, La Ciudad de Dios /Maniqueismo (196) /Plotino, Proclo, Porfirio, Origenes, Clemente de Alejandría, Padres de la Iglesia (tanto latinos como orientales p.207) |
Elección desviada: herejía |
Pleroma (plenitud) - Dogma - Ortodoxia |
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800dC |
Baja Edad Media |
6 |
Mistica |
Se va más allá del simbolismo, ritual, leyes y dogmas: encuentro místico con lo sagrado. |
El Espíritu como Luz de luces - (también Allah) |
Catedral gótica (Cister) |
Dionisio / Ibn Sina / Sohrawardi / Escoto Erigena, Perifýseon /Ramon Llull / Anselmo de Canterbury (argumento teológico) / Cátaros e Ismailitas |
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Jerarquía descendente de luces escalonadas |
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1.100 |
Alta Edad Media |
7=1 |
Conjunción/Materia |
Unión copulativa existencial entre entre lo sagrado y el hombre (el testigo) a través del acto simbólico tomado como tal y así consumado. |
El Espíritu instalado en el cerco-limite fronterizo del símbolo |
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Joaquin di Fiore / Dante, Divina Comedia / Ibn Arabi / Francisco de Asis / Eckhart / Tomas de Aquino, Cinco Vias |
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1.300 |
Renacimiento Temprano |
2º Ciclo: espíritu |
2 |
Cosmos |
Magía como forma de interacción con los sagrado y de control de la materia |
Anima Mundi |
Ciudad ideal: del Sol, Utopia, Nueva Atlantida |
Pico de la Mirandola / Copercinoc / Giordano Bruno / Francis Bacon / Campanela / Marsilio Ficino (334) |
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Concepción mágica del mundo |
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1.500 |
Renacimiento Tardio |
3 |
Presencia |
Testigo investido por la Fe |
Gracia Redentora de Cristo |
Ciudad de los Santos: Ginebra |
Traducciones a lenguas vulgares de la Biblia / Lutero / Calvino / Contrarreforma / Compañía de Jesus / Erasmo / Guerra de los 30 años |
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Relegación de lo símbólico |
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1.637 |
Barroco |
NARANJA
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Estado-nación y empresas vs. Proletariado y colonias
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Vapor, maquinismo, imprenta, racionalidad
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Predominio de la propiedad privada y fuerte división del trabajo. Tortura encubierta y cadena perpetua como máxima pena.
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Oportunidad / exito, eficiencia, influencia, autonomia.
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4 |
Comunicación |
Logos como Razon que produce desde ella misma la revelación Divina |
Dios como ser infinitamente perfecto |
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Descartes / John Locke / Newton / Leibniz / Hobbes / Desplazamiento de lo simbólico a lo alegórico: auge del teatro |
Sin razón, locura, engaño, mentira |
Infinito |
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1.781 |
Ilustracion |
5 |
Hermeneutica |
Revisión de las condiciones de posibilidad de la propia razón: crítica Kantiana |
Todo lo divino y religioso es cuestionado |
Arte como lugar donde confluye lo sagrado y el testigo |
Hume / Berkeley / Kant / Leibniz / Diderot |
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Traslación de la revelación al ambito de la superstición / Surgimiento de la estética |
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1.800 |
Romanticismo |
6 |
Mistica |
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Despliegue del espíritu en la historia |
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Schelling / Hegel / Hölderlin |
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1.848 |
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7=1 |
Conjunción/Materia |
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Nietzche |
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Singla-dura |
2 |
Cosmos |
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Marx-Engels |
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3 |
Presencia |
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Kierkegaard |
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4 |
Palabra |
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Comte |
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5 |
Hermeneutica |
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Circulo de Viena-Freud-Husserl |
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6 |
Mistica |
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Wittgenstein (2º) - Heidegger |
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7 |
Conjugación (intentos) |
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Ismos en arte |
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1968? |
Imperio Global - Social Democracia |
VERDE |
Grandes bloques económicos globalizados: Occidente, China-India e Islam (petroleo) vs. La multitud coordinada trascontinentalmente. |
Redes de información: noosfera y P2P. Ingeniería genética. Fin del petroleo. No más tortura: paso a la carcel modelo aséptica. |
Corporaciones transnacionales, con cierto control público. Trabajo inmaterial. Saber colectivo y apoyo mutuo. |
Armonia / amor, consenso, justicia, respeto, pertenencia. |
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Sociedades holográficas |
AMARILLO |
Federación planetaria vs. Proliferación de Zonas Temporalmente Autónomas |
Maduración tecnológica con control popular sobre ella. Control social mediante un panóptico tecnológico: vidovigilancia institucional y particular, datawarehousing y mineria de datos. La carcel es remplazada por comunidades de reinserción. |
Economía justa y sostenible; uso racional de las materias primas. Primeros contacto con inteligencias extraterrestres. |
Independencia / autovaloracion, conocimiento. |
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Punto Omega / Punto asintótico |
TURQUESA |
Sociedad liberada . Democracia Holónica |
Downsizing tecnologico hacia lo convivencial, predominio del diseño social. |
Economía 0 |
Comunidad global / fuerza vital, supervivencia de la vida en la Tierra, adaptacion a la realidad. |
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El culpable de esta simplificación de la historia de la humanidad ha sido Alberto Revolware, me podeis contactar en arw@nodo50.org Podeis encontralo en formato PDF en http://www.gredos.org/Wilber-Trias.pdf |
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